津滨网讯（记者 王晶）岳麓书院，不仅仅是一座书院，也是中国文脉的重要符号之一。历史人文纪录片《岳麓书院》自开播以来屡屡登上热搜，并引发大量年轻观众追捧。日前，在CSM63城收视数据中显示，纪录片在90后群体中的收视份额最高，且观看忠诚度达到50%。除了在题材上首度深度解读中国传统书院文化，艺术化的还原拍摄，以人物为主线梳理千年文脉，都刷新了传统历史人文纪录片的表现形式。

宏观的视野下，纪录片《岳麓书院》以“人”的视角回到一个个历史现场，第一集“源流”就是以五代期间二僧办学开始，两个出家人在乱世中搜集经籍，运入岳麓之中，为文人开辟清净的读书之地。而后，朱洞、李允不问回报，将之发展为岳麓书院；周式坚持读书的纯粹，不提倡与功名利禄挂钩，赢得了宋真宗的青睐，并为书院得到了一挂便是千年的御笔门额。张栻“传道济民”之论，与朱熹在此论学，开辟了“会讲”之道。以人为线索，《岳麓书院》通过高度凝练的场景模拟、生动的角色演绎，对历史人物进行重塑，既具有故事的观赏性，也保留了纪录的真实感。

在影像呈现方面，纪录片《岳麓书院》遵循着中国传统艺术的写意美学原则，在有限的影像画面中追寻无限的韵意，多是通过简单的布景来营造意境，以意象化的镜头语言，以留白给予观众回味空间。

“惟楚有材，于斯为盛”是岳麓书院大门的一幅集句联，而纪录片《岳麓书院》溯源道南正脉，以书院发展过程中的各时期关键人物作为切入口，探析书院在时代风云变幻背景下的兴衰演变，从而串联和勾勒中华文明在历史演进中的脉络，梳理出中国文脉的源流和湖湘文化的延续。随着纪录片热播，张岂之、楼宇烈、陈来、祝勇、汪晖、杨念群、唐浩明、郭齐勇、朱汉民、陈仁仁、邓洪波、阿越等多位专家学者也以不同形式，对这部纪录片给予了高度评价并鼎力推荐。