弯腰种种

张勇●真水无香

《聊斋》中有一则《狂生》的故事，读之常能拨动心弦。

济宁有个狂放不羁的书生，家贫如洗，很爱喝酒。新上任的刺史喜欢喝酒，常找狂生对诗饮酒。俩人在清风明月中吟诗，在觥筹交错里共醉，成了一对酒友。很快，方圆几百里都知道狂生是刺史身边的红人。一些有冤屈、要打官司的人，给狂生送点酒肉，请他帮忙在刺史面前说情。狂生讲义气，常利用与刺史饮酒对诗的机会，巧妙地替人讲情。头几次，刺史给了狂生面子；次数多了，刺史有些烦。一天，狂生又在刺史面前替人说情。刺史冷笑，不置可否。狂生顿时狂劲大发，纵声大笑说：“行就行，不行就拉倒，你直说嘛，摆什么谱！”刺史发怒，“你怎敢如此无礼，难道不怕我将你全家灭门吗？”狂生听后，拂袖而去，撂下一句硬话，“穷秀才无门可灭！”幕僚告诉刺史：狂生连家都没有，寄居在城墙的过道上。刺史下令，不准狂生住在城墙上。狂生无处栖身。以前那些受过他关照的人，筹钱买了一块地，建起两间瓦房，帮助狂生娶妻并搬进新房。狂生喜出望外，打量着自己的新家，叹息说：“我现在有门可灭了！”此后，他每次见到刺史，都低头弯腰，毕恭毕敬。

这个狂生无牵无挂时，恃才傲物，不把地方官放在眼里。待到他拥有了斗室薄田，有了家室之负累，就有所畏惧，不再轻狂了。狂生腰包一鼓，腰便塌了，前倨后恭，着实可恶，却很有代表性，我们身边这样的人恐怕为数不少吧。

《左传》载，孔子的第七代祖先正考父是个谦谦君子，曾连续辅佐三位国君，是个名副其实的三朝元老。虽为三朝元老，但他在工作中为人始终谦恭，处事一直谨慎。其中缘由，不得而知。但也许正是这种低调的姿态，不仅赢得了人心，而且成就了事业。为了教育自己的子孙后代，他曾在家庙的鼎上铸下铭训，“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是，鬻于是，以糊余口。”意思是说，每逢有任命、职位提升时，都要越来越谨慎、越来越恭敬，始而低头，再而曲背，三而弯腰，连走路都要靠着墙边走。这样做，不会受到别人的轻视，更不会受到别人的侮辱。生活中，只要用这只鼎煮粥糊口，也就可以了。如此铭训，字字力重、句句理深，作为后辈人，当铭记在心。但他的儿子孔父嘉却没有记取这个铭训，而是做事张扬、处事高调，且热衷权谋，并身陷其中，最后，落了个和宋殇公一起被华父督所杀的下场。

一次，范仲淹写了一首《斗茶歌》，文辞绮丽，在百官中传诵极广。可是文人蔡襄却认为这首诗的用词推敲不够，毛病很大。范仲淹听到别人的转述后，马上去拜访了蔡襄。当时的蔡襄职位不高，而范仲淹却已是朝廷重臣，他的来访使蔡襄惶恐不安。范仲淹看出了蔡襄的顾虑，就诚恳地说：“地位高，绝不等于才智也高，况且，一个人的聪明才智总是有限的。我们今天撇开官衔，只是文人之间的正常交流，这样，你还不能敞开言论吗？”蔡襄终于被范仲淹的态度感动了，就指出《斗茶歌》中的“黄金碾畔绿尘飞，碧玉瓯中翠涛起”这两句有毛病。因为名茶以色白为贵，翠绿的茶叶是第二等的茶。诗中写的茶叶，既然是装在“黄金碾畔”的“碧玉瓯中”，就不应该是“绿”或“翠”的颜色，原诗用“绿”和“翠”来形容茶色，怎么符合实际呢？范仲淹大为叹服，郑重地向蔡襄弯腰行礼。

细微之处见精神，当修养成了习惯，举手投足便都成了风景。弯腰是一种姿态，是为了更好地挺起自己的脊梁；弯腰是一种风范，是为了创造更大的人生价值。弯腰的智慧，会伴你走过人生路上的风雨，迎来彩虹绚丽的天地。