①北宋初年，党项族崛起，宋仁宗时，李元昊建立西夏国，经常侵扰宋朝西部边境，宋军多次败北。后宋、夏议和，宋朝每年给西夏银两及绢、茶叶等大量物资，以换得边境和平。

②张载（1020—1077），字子厚，凤翔郿县人，北宋思想家、教育家。青年时好论兵法，宋、夏议和后，他认为这是朝廷的示弱之举，心中很是不忿。

③二十一岁时，张载写成《边议九条》，向主持西北防务的范仲淹上书，打算联合焦寅组织当地民团夺回被西夏侵占的洮西，为国家建功立业，博取功名。范仲淹召见了这位志向远大的儒生，并对他热情赞扬。

④范仲淹觉得张载可成大器，但又觉得张载身为儒生不应该只研究军事，因而勉励他去读《中庸》，在儒学上下功夫。

⑤张载听从了范仲淹的劝告，回家刻苦攻读《中庸》，但仍觉得不满意，于是遍读佛家、道家经典。经过十多年的攻读，他终于悟出了儒、佛、道三家互相补充、互相联系的道理，逐渐建立起自己的学术体系。

⑥嘉祐二年（1057），张载赴汴京参加科举考试。当时的主考官是欧阳修，张载与苏轼、苏辙兄弟等人同榜考中了进士。候诏待命期间，张载得到了宰相文彦博的支持，在开封府相国寺设虎皮椅讲《易经》。

⑦讲学期间，张载的表侄程颢、程颐兄弟前来拜见，张载听取了二程对《易经》的见解，深感自己学习得还不够。他对听讲的人说：“易学之道，吾不如二程，可向他们请教。”程颢、程颐一时间名声大噪。

⑧宋神宗继位后，王安石开始变法，张载一面赞同政治家应大有作为，但又含蓄地拒绝参与新政，逐渐引起了王安石的反感。不久，张载的弟弟张戬因反对王安石变法，与王安石发生激烈冲突，张载遂辞官回到家乡。

⑨张载辞官回乡后，依靠家中数百亩薄田生活，整日讲学读书。在这期间，他创作了大量著作，对自己一生的学习成果进行总结，并亲自带领学生进行恢复古礼和井田制两项实践。至今，张载的家乡仍留有遗迹。

⑩虽饱受挫折，但张载一生勤勉不息。后人将其与周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称为“北宋五子”，他所创立的“关学”与二程的“洛学”、周敦颐的“濓学”、王安石的“新学”、朱熹的“闽学”齐名，对后世哲学思想的发展产生了积极影响。

曹雁楠 （吉林） 绘

尺寸： 40cm×50cm 年代： 2019